Strukturalistische Semantik
Strukturalismus tritt als Begriff in verschiedenen Wissenschaften auf. In der
Sprachphilosophie wird er auch als semantischer Holismus bezeichnet. Darin liegt die
philosophische Grundlage, von welcher auch Vertreter einer strukturalistischen Semantik
innerhalb der Linguistik ausgehen. In diesem Vortrag werden zunächst die Wesensmerkmale
des semantischen Holismus und seine historische Entwicklung im 20. Jahrhundert dargelegt.
Anschließend soll der Ansatz der strukturalistischen Semantik
vorgestellt und sein Erklärungsvermögen bezüglich der phänomenalen Aspekte
organischer Systeme beurteilt werden.
Der Strukturalismus steht im Gegensatz zum Repräsentationalismus, der
einzelne (mentale) Repräsentationen als bedeutungskonstitutiv auffaßt.
Der Strukturalismus geht hingegen davon aus, daß die zwischen den
Zeichen einer Sprache bestehende Struktur bedeutungskonstitutiv ist.
Er kann darum die vollkommene Unabhängigkeit von Zeichen und ihren Bedeutungen
zu den Gegenständen der Welt im Sinne eines radikalen Konstruktivismus vertreten. Dementsprechend
fokussiert die strukturalistische Semantik, wenn sie überhaupt mentalistisch ausgeprägt ist,
den Zusammenhang zwischen Zeichen und den durch die auf ihnen bestehenden Strukturen hervorgerufenen
Konzepten.
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Zwar mögen auch strukturalistische Theorien einzelnen Repräsentationen
eine Bedeutung zugestehen, maßgeblich müssen Bedeutungen jedoch aus den
Strukturen eines Systems hervorgehen. Aus diesem Grunde können
wahrheitskonditionale
Semantiken und ebenso die von Jerry Fodor im Rahmen des
Funktionalismus aufgestellte
repräsentationale Theorie des Geistes nicht als strukturalistisch angesehen werden [Es02].
Der Strukturalismus hat seine Wurzeln zum einen in
der Linguistik (Ferdinand de Saussure, Claude Lévi-Strauss,
Louis Hjelmslev), zum anderen in der Mathematik durch David Hilbert, der
die Annahme traf, daß der semantische Gehalt mathematischer Grundbegriffe
allein aus ihren wechselseitigen Beziehungen hervorgehe. Hilbert
verfolgte das Ziel, geometrische Begriffe von jedem Bezug
auf Anschaulichkeit freizuhalten, da er darin eine stete Quelle von
Fehlschlüssen sah [HM04]. Wie in "The number sense" und die
Bedeutung von Zahlzeichen erläutert wird, ist die
menschliche Anschauung von Zahlzeichen und einfachen arithmetischen
Operationen in der Tat geometrischer, d.h. präziser ausgedrückt
topologischer Natur, was auf die Divergenz zwischen natürlicher Bedeutung
der Zahlen und einer formalistisch konzipierten Semantik hinweist.
Tatsächlich scheiterte Hilberts Anliegen einer impliziten Definition
geometrischer Begriffe daran, daß die automome Struktur eines
rein formalistisch entworfenen Systems den empirischen Gehalt von Begriffen
in keiner Weise reflektiert [Be08]. Überdies jedoch kann die Mathematik, wie Kurt Gödel
später zeigte, ohnehin nicht immanent, d.h. allein aus ihren Gesetzen heraus,
begründet werden, denn nach Gödels Unvollständigkeitssätzen von 1931, lassen sich
die Vollständigkeit und Widerspruchsfreiheit
eines hinreichend aussagekräftigen formalen Systems nicht miteinander vereinbaren, wodurch
sich Hilberts Versuch einer widerspruchsfreien Formalisierung der Mathematik
(Hilbertsches Programm)
als unmöglich erwies.
Der semantische Holismus war ursprünglich und für lange Zeit weitgehend formalistisch geprägt.
In der auf de Saussure zurückgehenden und durch Louis Hjelmslev formalisierten
differentialistischen Semantik haben sprachliche Elemente allein
dadurch Bedeutung, daß sie sich voneinander unterscheiden. In der von Wilfried Sellars formulierten
Theorie, die heute als inferentialistische Semantik bezeichnet wird und auf die strukturalistischen
Ansätze David Hilberts zurückgeht,
sind ausschließlich die Schlußfolgerungsbeziehungen zwischen Ausdrücken bedeutungskonstituierend.
Dies führt in beiden Beispielen auf das Problem des empirischen Gehalts und einen unauflösbaren
Dualismus von Struktur und sprachlicher Praxis.
Im sogenannten postformalistischen Holismus oder Neostrukturalismus
setzt sich die Erkenntnis durch, daß der Zusammenhang von sprachlichen Strukturen mit der Welt
und mit der sprachlichen Praxis nur verstanden werden kann, wenn deren Merkmale in die
bedeutungskonstituierenden Strukturen eines semantischen Systems einfließen,
sodaß sie darin in einer spezifischen Form
reflektiert werden. Insbesondere solche neostrukturalistischen Ansätze, die sich weniger auf
die Praktiken der Sprachverwendung, sondern auf sinnliche Wahrnehmung als strukturmodulierende
Faktoren beziehen, sind für unser Seminar zweifellos von besonderem Interesse.
Zuzuordnen in die Fachbereiche: Semiotik, Linguistik, Philosophie.
Mathematische Voraussetzungen: keine
Literatur und Links:
[Be08] BERTRAM, G.W., et. alii: In der Welt der Sprache. Konsequenzen des semantischen Holismus. Suhrkamp, 2008.
[Eco91] ECO, U.: Einführung in die Semiotik. (autorisierte deutsche Auflage durch Jürgen Trabant), Fink, München 2002. (Orig. 1962), ISBN. Umberto Eco (1991).
[Es02] ESFELD, M.: Holismus. Suhrkamp, 2002
[Es08] ESFELD, M.: Naturphilosophie als Metaphysik der Natur. Suhrkamp, 2008
[HJ68] HJELMSLEV, L.: Die Sprache. Eine Einführung. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1968
[HM04] HILBERT, D: Grundlagen der Geometrie. Teubner 1899. Neudruck in HALLET, M.; MAJER, U. (ed.): David Hilbert's Lectures on the foundations of Mathematics and Physics, 1891–1933. Springer, 2004
[Lö03] LÖBNER, S. : Semantik. Eine Einführung. De Gruyter, 2003
[Sa67] DE SAUSSURE, F.: Cours de linguistique générale, Genf 1915; dt. Übers. Charles Bally: Grundfragen der allgemeinen Sprachwissenschaft. 2. DeGruyter, 1967
Philosophy of Mathematics (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
Sebastian Löbner: Online-Wörterbuch zur Semantik und Pragmatik
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Last modified: Sun Mar 08 09:00:52 CET 2009